친애하는 상인

마지막 업데이트: 2022년 4월 10일 | 0개 댓글
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11 월 29에서 도적에 의해 발사 된 박격포 껍질이 서쪽 입구 근처에서 다마스커스의 유명한 Umayyad Mosque로 폭발했습니다. 구시 가지의 붐비는 곳 중 하나입니다. 여자와 아이를 포함한 4 사람들이 죽었고, 26는 아이를 포함하여 부상을 입었습니다.

친애하는 상인

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친절이란 상대방을 배려하는 따뜻한 마음과 행동으로 정성의 마음이 행동표현이다.

친할《親》자를 어버이 《親》자라 하겠다. 《親》자를 풀이한 이야기다.

어느 마을에 모자간이 살았다. 하루는 아들이 일보러 먼 길을 떠났는데 돌아오기로 한 약속시간이 이미 지났어도 아들은 돌아오지 않았다. 불길한 생각으로 안절부절 못하시던 어머니는 마을앞에 나서서 아들을 기다렸다. 날이 저물어가는데도 아들이 나타나지 않으니 어머니는 큰 나무우에 올라가서 아들이 오는 쪽을 하염없이 지켜보았다. 이렇게 어머니가 나무(木)우에 서서(立) 바라보는(見) 형상을 담은 글자가 바로 《親》자이다.

그러니까 친은 어버이의 지극한 사랑의 마음이다. 친에 붙은 말은 나쁜 말이 없다. 친절(親切),친밀(親密),친목(親睦),친화(親和),친애(親愛),친숙(親熟),친근(親近),절친(切親),간친(懇親)… 모두가 아름답다.

친절이 베푼 일례다. 뉴욕 변두리의 한 가구점 처마밑에서 람루한 차림을 한 로파가 비를 피하고있었는데 가구점 주인(브랜든)이 다가와 그에게 자기 가게에 들어와 쉬였다가 비가 그치면 가시라며 친절을 베풀었다.

그 일이 있은후 브랜든에게 다음과 같은 전보가 왔다. 《친애하는 브랜든씨, 그날 저희 어머님께 베풀어주신 친절에 감사하며 이번에 저희 그룹이 구입하고자 하는 가구전부를 귀하의 가구점과 계약을 맺기로 했음을 알려드립니다.》

전보 발신인은 당시 미국 최고의 부자인 백반장자 록펠러였다. 그후 브랜든의 가구점은 기적 같은 매출로 발전을 거듭하여 몇년후엔 미국의 굴지 가구회사로 되였다.

흔히 일본을 경제대국이라고 한다. 필자는 일본이 경제대국으로 된것은 국민들의 친절성과 친절을 핵으로 한 직업도덕이라고 말하고싶다. 일본사회를 쓴 저서에 일본의 친절봉사가 경제대국의 가장 큰 부분을 차지한다고 밝혔다. 일본을 소개하는 《이라비아 상인이 주는 교훈》의 한 단락이다.

옛날부터 세계적으로 장사를 가장 잘하는 민족을 아라비아인이라고 했다. 계산이 빠르고 리해타산이 빠르며 론리적이고 상술이 특별히 높다. 이런 아라비아상인이 일본서 물품을 구매했는데 처음에는 100만딸라만 구입하려 했으나 결국은 180만딸라어치를 구입했다.

원인을 물었을 때의 그의 대답이다. 《그 기업의 정문에 있는 수위의 친절에 감동되여 20만 딸라를 추가하고 구매상담자의 친절과 제품에 감탄되여 20만 딸라를 추가하고 90도로 인사하는 사장의 극진한 친절과 례절에 매료되여 40만딸라를 더 구해하게 되였다》.

일본의 이런 작은 친절이 모여 오늘의 일본을 경제대국으로 만들었다는것이다. 일본에 가보면 알게 된다. 필자가 일본땅에서 처음으로 친절을 느낀것은 바로 공항에서 본 《참 잘 오셨습니다!》라는 우리 글 프랑카트였다. 마치 일본국민들이 언녕부터 우리를 기다리고있은듯한 친절감을 느끼게 되였다.

필자가 일본서 목격한 은행의 은행원과 병원의 안내원들은 한쪽 무릎을 땅에 친애하는 상인 친애하는 상인 굽히고 웃음띤 상냥한 얼굴과 공손한 말씨로 고객을 상대하였다. 부모들과의 동거로 아들네는 갑자기 식솔이 늘어나는바람에 수도물사용량이 늘어나게 되였다. 생각밖으로 수도물회사에서 먼저 전화를 걸어와 집식구가 불었는가 아니면 수도시설이 고장났는가고 친절히 묻는것이였다. 만약 수도시설이 고장났다면 회사에서 사람을 보내 수리해드리겠단다. 아무튼 국민들의 친절과 직업도덕이 일본사회를 움직이는 친애하는 상인 황금열쇠가 아닌가싶어졌다.

친절은 례의만이 아닌 마음에서 우러나오는 배려의 미덕이다. 친절은 타인에 대한 배려이기때문에 주는 자는 흐뭇하고 받는 자는 감동을 받는다. 그래서 친절이 아름다운것이다.

친절은 실행하고 베풀수록 그에 대한 보답(보상)은 내가 준것 이상이 되여 돌아오고 가구점의 주인(브랜든)처럼 어느 날 갑자기 운명이 바뀌여지는 기적의 행운을 만날수도 있다. 친절과 배려가 그토록 아름다운 리유는 우리가 함께 하는 사회를 더 따뜻하고 향기롭게 만들기때문이다.

-똑똑하기보다는 친절한 편이 더 낫다(탈무드).

- 친절은 이 세상을 아름답게 만들며 모든 비난을 해결한다. 그리고 얽힌것을 풀고 어려운 일을 쉽게 하며 암담한것을 즐거움으로 바꾼다(똘스또이).

친애하는 상인

[문화뉴스 MHN 김인규 기자] EBS1 한국기행 ‘나의 친애하는 동물 친구들’ 2부 ‘사랑하고 사랑한다’가 6월 18일 (화) 밤 9시 30분에 친애하는 상인 방영한다.

인연이란 게 어디 사람들 간의 일이던가?

말과 행동이 통하지 않아 가끔 종잡을 수 없을 때도 있지만 변치 않는 마음으로 언제나 내 곁에 있어 주는 뜨거운 존재들이 있다.

바로 반려동물들이다. 여기 말 대신 마음으로 동물 친구들과 행복을 나누며 특별한 시간, 특별한 세상을 사는 이들을 만나본다.

남동쪽의 빛나는 햇살이 온 마을을 비추고 마을 앞이 온통 바다인 경남 창원의 욱곡(旭谷)마을. 이곳에 특별한 인연을 맺은 할아버지와 손녀가 살고 있다. 해안가에서 상인들이 파는 미더덕이며 오만둥이를 염치없이 무전취식 하는 할아버지의 손녀는 다름 아닌 소, ‘명공’이다.

“오래오래 살라고 명공이라고 이름을 지었지.” 작년 여름, 비가 많이 내리던 날 태어난 명공이는 어미에게 외면을 받았다. 어미가 젖을 물리는 것조차 거부해 결국 할아버지가 우유를 먹이며 키운 명공이. 지금은 황병이 할아버지의 껌딱지 손녀가 되었다.

“우리 공이 보면 밥맛도 나고, 이놈하고 평생 함께하고 싶어요.” 낚시를 나갔다가 빈손으로 돌아올 때면 유난히 어리광부리는 명공이 덕분에 하루 피곤이 싹 사라진다는 황병이 할아버지. 해서 명공이 피부 고와지라고 바닷물에 목욕도 시켜주고, 낚시터에서도 명공이 줄 낙지 잡느라 정신이 없다. 눈에 보이지 않으면 ‘음매~ 음매~’ 울어대는 명공이 때문에 시장 나갔던 할아버지는 오늘도 귀가를 서두른다.

이성은 선한 사람만이 밝힐 수 있으며, 이성이 밝아질 때에 비로소 선한 사람이 될 수 있다. 선한 생활에는 이성의 빛이 필요하고, 이성의 빛을 비추기 위해서는 선한 생활이 필요하다. 이 둘은 서로 돕는다. 그러므로 이성이 선한 생활을 돕지 않는다면 그것은 진정한 이성이 아니다. 마찬가지로 선한 생활이 이성을 돕지 않는다면 그것 또한 선한 생활이 아니다. (중국 금언)

한 상인이 왕의 딸과 결혼하여, 그녀를 위해 대궐 같은 집을 지어 주고 값진 옷을 사들이고 많은 하인까지 딸려 주어 그녀의 환심을 사려고 열심히 노력했다. 그러나 그녀는 곧 싫증을 내며 자기가 왕의 딸이라는 것만 줄곧 생각했다. 인간에게 깃드는 영혼도 그와 마찬가지이다. 지상의 온갖 쾌락으로 그것을 감싸더라도 영혼은 언제나 자신의 집, 자신이 태어난 본원, 즉 신을 그리워한다. (탈무드)

선이 무엇인지 모르더라도 사람들은 언제나 자신의 내부에 그것을 가지고 있다. (공자)

“정말 잘 들어 두어라. 누구든지 새로 나지 아니하면 아무도 하느님의 나라를 볼 수 없다.” (예수)

옛날 로마에 세네카라는 철학자가 살고 있었다. 그는 예수를 몰랐지만 류칠리라는 친구에게 다음과 같은 편지를 썼다.


“친애하는 류칠리여, 자네가 자신의 힘으로 아름답고 선한 마음을 유지하려고 애쓰고 있는 것은 좋은 일이라고 생각하네. 누구든지 언제나 그런 식으로 자기 자신을 가다듬을 수가 있네. 그러기 위해 하늘을 향해 두 팔을 벌리거나 우리가 하는 말이 더 잘 들리도록, 좀더 신에게 가까이 다가갈 수 있도록, 신전 문지기에게 사정할 필요는 없네. 신은 언제나 자네 가까이, 아니, 자네의 내면에 있다네. 친애하는 류칠리여, 나는 분명히 말하네만, 우리의 내면에 모든 선한 자와 악한 자의 증인이면 감시자인 성령이 살고 있네. 그리고 그 성령은 우리가 그것을 대하는 태도에 따라 우리에게 다양한 방식으로 대응하지. 자네 눈에 사람의 영혼이 보이지 않듯이 신의 모습도 보이지 않지만, 신의 창조물 속에서 자네는 신을 볼 수 있다네. 그와 마찬가지로 자네는, 완전성을 지향하는 영원한 정진이라는 형태로 나타나는 영혼의 신성한 힘을 인정하지 않을 수 없을 걸세.”

우리나라의 “안녕하세요?”에 해당하는 동남아시아의 인사말은 두 손을 합장하면서 말하는 “나마스떼”이다. 이는 “내 안의 신이 당신 안에 있는 신에게 인사를 합니다.”라는 뜻이다.

사람들은 제나(自我, ego)가 죽어 없어질 거짓 나인 것을 전혀 알려고 하지 않고 오직 하느님께 제나의 행복만을 바라고 빈다. 하느님께서 주신 영원한 생명인 얼나에 대해서는 관심도 없다. 머지않아 송장이 될 몸뚱이만 가지고 애지중지한다. 몸뚱이는 참나가 아니다. 참나가 값진 진주라면 몸뚱이는 그 진주를 담은 상자이다. 상자만 갖고 그 안의 내용물을 버리는 어리석은 사람이 바로 우리다. (류영모)

BL / GL 극한직업 던전상인

비뱌 2021.08.23. 10:18

저자 이미누
평점
스포일러 여부 N

극던.jpg

■연령 : 19세 미만 구독 불가

*배경/분야 : 판타지물
*작품 키워드 : 나이차이, 대형견공, 연하공, 다정수, 순진수, 차원이동, 인외존재, 사건물, 성장물
*공 : 용사 - 세계를 정화하기 위해 신전에서 제작한 용사. 잘생긴 성인 남성의 외양을 하고 있지만 실제로는 태어난 지 얼마 되지 않았다. 이름도, 욕구도 없이 세계의 정화만을 위해 살아갈 예정이었으나 상인을 만나게 되면서 조금씩 자기만의 감정을 가지게 된다.
*수 : 언데드 상인 - 교통사고로 가족을 잃고 본인 또한 목숨을 잃었으나, 인형에 의해 이세계의 미궁에 소환되어 용사 일행을 돕는 상인 역할을 맡게 되었다. 근본적으로 친애하는 상인 다정한 성품이지만 지금은 언데드가 되었기에 감정이 무디고 고통에 둔감한 모습을 보인다.
그리고 인형 - 정체불명의 자그마한 솜인형. 상인을 이세계의 미궁에 소환한 장본인. 용사 일행을 미궁의 중앙까지 인도해 세계를 정화하겠다는 목적을 내세우고 있지만 어쩐지 숨기는 게 많아 보인다.
*이럴 때 보세요 : 희망도 신념도 없는 세상에서 언데드 잡몹 1과 그에게 구원받으며 빛을 찾는 금발벽안 용사의 모험이 보고 싶을 때.
*공감 글귀 : “용사도 못 되고 고작 친애하는 상인 잡몹 1이냐고! 이럴 거면 왜 살렸는데!”

BL을 읽고 싶은데 너무 진한 건 못보겠는 사람/ BL을 읽고싶은데 왠지 다른장르(특히 판타지)를 보고 싶은 사람에게 추천

간만에 괜찮은 작품을 읽은 것 같습니다. 우선 줄거리를 간략하게 설명하자면, 작품소개와 같이 주인공(이하 상인)이 죽고난 후, 이세계로 들어가 용사 일행을 돕게 되면서 벌어지는 이야기 입니다. (공/수 모두 이름이 나오지만, 작품소개에 따로 없으므로 공개하지 않겠습니다.)

등장인물은 총 다섯입니다. 주인(친애하는 상인 친애하는 상인 공) 용사와 주인(수) 상인, 그리고 용사의 일행인 도살자(케르츠)와 마법사(하넨), 그리고 상인을 이세계로 불러온 인형입니다. 세상의 멸망 직전에, '신(神)의 악함'을 봉인하고자 나선 용사와 일행들, 그리고 그들을 돕기 위해 인형은 상인을 이세계로 불러왔습니다.

상인이 이세계로 소환되면서 언데드가 되었고, 친애하는 상인 그렇기 때문에 상인의 몸은 죽지도 않고 통증과 같은 감각이 일체 존재하지 않습니다. 외전을 제외한 본편에는 사실 19씬이 없는데, 표지에 떡하니 연령제한이 있는 이유는 아무래도 미궁 안에서 벌어지는 다양한 일들과 그 표현이 적나라하기 때문이라고 봅니다. 따라서, 잔인한 표현이나 묘사를 잘 보지 못하는 분들은 몇 친애하는 상인 번 흐린눈을 하고 지나가야 할 수도 있습니다. 그러나 기본적으로 생각하는 그로테스크한 장면에 대한 거부감은 일반적인 19물과 다르다고 할 수 있습니다.

위에 적어둔 것 처럼, 상인은 통증과 같은 감각이 일체 존재하지 않습니다. 바꿔말하면, 인간성이 조금 결여된 상태입니다. 감정에 기복이 없고, 감각이 없으므로 상황을 객관적으로 보고 판단합니다. 즉, 1인칭 시점에서 느껴지는 고통은 대부분 독자에게 전해지지 않습니다. (전부 그런 것은 아닙니다.)

따라서, 본인이 적당히 흐린눈을 하고 지나갈 수 있다거나, 거부감 없이 볼 수 있다면 술술 읽힐만한 소설이라고 생각합니다.

같은 이유로, 주인공/수의 감정적 교류가 부족할 수 밖에 없기 때문에 사실상 연애전선보다는 미궁 탐색과 영웅의 존재 이유 등 배경에 대한 내용이 더 많으므로, 진한 로맨스를 기대하고 본다면 아쉽겠습니다.

신사 및 장기 상인의 정의

11 월 29에서 도적에 의해 발사 된 박격포 껍질이 서쪽 입구 근처에서 다마스커스의 유명한 Umayyad Mosque로 폭발했습니다. 구시 가지의 붐비는 곳 중 하나입니다. 여자와 아이를 포함한 4 사람들이 죽었고, 26는 아이를 포함하여 부상을 입었습니다.

같은 날, 테러리스트에 의해 이전에 피해를 입은 고압 전선을 수리하던 Homs에서 9 명의 전기 수리 팀원이 납치되었습니다. 홈스에서 테러리스트들은 전력 총국 수리팀의 직원 3 명을 살해했습니다. 법 집행관은 6 명을 석방했지만 도적 3 명은 돌아 오지 않았다.

다음 날, 기독교 교파 대표자들은 다마스쿠스의 우마이야 모스크를 방문했습니다. 이것은 시리아에서 서방과 동맹국-사우디 아라비아와 카타르의 세력이 인위적으로 뿌려지지 않은 한 기독교인과 무슬림이 오랫동안 함께 살았으며 서로에 대한 적개심을 보이지 않았다는 증거입니다 .

또한 우마이야 모스크는 훌륭한 기념물입니다. 역사이것은 친애하는 상인 무슬림과 기독교인 모두를위한 신사입니다. 사원 안에는 침례 요한의 무덤이 있는데, 무슬림은 예언자 야야라고 부릅니다.

모스크를 방문한 기독교인들은 세계가 가능한 빨리 시리아 땅으로 돌아 오기를 바랐습니다. 이것이 문명의 요람이며 기독교와 이슬람이 유래 한 곳입니다.

반면에 테러리스트들은 시리아의 기념물과 광경에 대한 새로운 범죄로“자신을 구별”했다. 그들은 알레포 지방의 엘 밥 (El Bab)시에서 북쪽으로 7 개의 수피 무덤을 파괴했습니다. 그들은 인터넷에서 해당 비디오를 배포하여 그러한“위대한”을 자랑합니다. 그들은 "이슬람의 원칙에 위배되기 때문에"무덤이 부서 졌다고 카메라에 분명히 이야기한다. 이렇게함으로써 그들은 "알라 대신 우상화 한 무덤"을 파괴했습니다.

10 월 중순, Deir ez-Zor시에서 45km 떨어진 극단주의 전사들이 수피 족이 성도로서 존경하는 셰이크 이사 압드 알-카디르 리 파야의 무덤을 폭파했습니다. 남아있는 것은 돌 더미였습니다. 다마스커스 지방의 Seyid Zeynab의 Shiite Mosque, Aleppo의 Great Umayyad Mosque는 하나님을 대신하여 방송 할 권리를 가정하는 사람들에 의해 끊임없이 공격받는 두 개의 큰 무슬림 신사입니다.
소위“무장 야당”의 야만성은 신사와 광경으로 제한되지 않습니다.

1 년 후, 지난 11 월 자라 만의 도시에서 28에 대한 테러 공격의 세부 사항이 알려졌습니다. 그런 다음 두 대의 채굴 된 자동차가 폭발하여 약 친애하는 상인 100 명이 사망했습니다.

현재이 공격의 가해자 중 하나 인 Khaled Ismail Alvisi는 경찰에 의해 체포되었습니다. 시리아 텔레비전에서이 23 살짜리 범죄자는 자백을했습니다.

시리아 위기가 시작될 당시 그는 다마스커스 대학의 교수진에서 공부했습니다. 그러나“아랍의 봄”이 시작되었을 때, 그는 극단 주의자들에게 빠졌고, 그는 극도의 친애하는 상인 시위에 가도록 설득 한 다음 이른바“지하드”의 필요성에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그들은 그에게 낙원과 그 속의 서두름과 완전히 지상의 물질적 보상을 약속했습니다.

11 월 28의 2012에서 테러리스트는 폭발 장치가 장착 된 두 대의 차량으로 Jaramana에 도착했습니다. 도시의 입구에서 그들은 나뉘어졌습니다. 원격 제어 폭탄과 다수의 폭발물이 포함 된 차량 중 하나가 중앙 광장으로 운전했습니다. 테러리스트는 그녀를 떠난 후 공범에게 돌아와 폭발 장치를 폭발시켰다. 그런 다음 친애하는 상인 두 번째 차에서 그들은 폭발 현장으로 운전했습니다. 곧, 사람들이 그곳에 모여 친척, 구급차 승무원, 소방관을 찾고있었습니다. 공범들은 칼레드에게 침입자 그룹이 도망 칠 차를 찾도록 명령했습니다. 혼란을 이용하여 차 한 대를 납치했습니다. 테러리스트가 도착한 것과 같은 차가 광장에 남아있었습니다. 또한 원격 제어 장치가있는 폭발 장치가있었습니다. 그런 다음 도난당한 차에서 운전을하는 도둑들은 그“지옥 한 차”를 행동에 넣었습니다. 결과적으로, 많은 희생자와 비극이 있습니다 .

또한, 텔레비전에는 끔찍한 잔혹 행위를 인정한 두 명의 테러리스트가 더 많이 나타났습니다.

그중 하나 인 Homs 지방 출신의 특정 Rasul Mahmoud Zakaria는 민간인을 죽이고 있다고 말했다. 그들의 시체는 무장 세력의“현장 병원”으로 이송되었습니다. 소위 "의사"무함마드는 그곳에서 기관을 잘라내어 미니 냉장고에 넣었습니다. 그런 다음 자카리 아는이 시체를 일 데일 지방의 에리히 마을로 가져와 다른 테러리스트로부터 돈을 받았습니다. 가해자는 10 번 선적에 참여했다고 덧붙였습니다. 이 의사는 알 자지라와 다른 선전 텔레비전 채널에 반복적으로 출연하여 "가난한 반군"을 돕기 위해 세계 공동체에 전화했다.

또 다른 테러리스트 인 이브라힘 무하마드 애드 자 무스 (Ibrahim Muhammad Ad-Jamus)는이 나라에서 극적인 사건이 전개되기 전에 운전 기사로 일했다고 말했다. 폭동의 시작과 함께, 그는 산적을 친애하는 상인 수행하기 시작했다 оружие 터키에서 텔 비스 (Telbis) 마을의 옴스 (Homs) 구시 가지 (Old City of Homs)에있는 알-키 세이 (Al-Kseir) 시로의 탄약. 한 번은 그가 가입 한 그룹의 지도자가 그를 터키에 가라고 명령했다. 그곳에서 그는 "많은 녹색 캔"인 짐으로 차를 운전하도록 지시 받았다. 그런 다음화물이 텔비 수로 인도 된 후, Al-Jamus와 그의 다른 공범들은 다른 용기에 물질을 쏟아 부었고, 이것에 참여한 모든 사람들은 가스 마스크를 받았습니다. 이 물질들은 임시 작업장으로 옮겨졌습니다.

이 세 테러리스트의 자백조차도 국제 사회가 이러한 사실에 대한 조사를 시작하기에 충분했을 것입니다. 그러한 끔찍한 범죄의 가해자-출연자, 주최자 및 강사 모두-시리아의 친구들의 모임이 아니라 제네바 -2 회의에 앉아서는 안됩니다 .

그리고 자라 만에서는 1 년 전 그 끔찍한 테러 공격으로 죽은 사람들을 기리는 애도의 집회가 열렸습니다. 수천 명의 도시 거주자가 촛불을 밝혔습니다. 무고한 사람의 이름으로 기념 플라크가 설치되었습니다 .


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